THE ICON

The iconographer shape and color spiritual fire that burns the aesthetics and passions. In its colors and shapes, icon personalizes divine love of beauty. Pregnant intelligence of love, it is a figure of unity, a measure of peace, a burst of mercy. The icon beyond the criteria of art history: the notions of classical, Baroque, of expressionism will never be made for her. Neither arbitrary nor academic, its beauty is a light married ascèse of the sky of the soul . His holiness visual is a different world and the world of man. The establishment is a reflection of the uncreated , like a tree reflected in a river is not the tree on the shore. Yet there is between the tree and reflected a resemblance: the same is true for the relationship of the Creator that it creates. The universe is both different from God and immersed in him. Even if he does not know, man is sacred before being profane: it is the Infinite before the world. An icon reminds him: it makes to himself, his reason to be in God . God is an ocean where creation has emerged as the foam on the crest of waves. Sacred art is comparable to a wave of the Spirit received, through the soul, on the shoreline. An icon is a grain of salt from the sea divine: it has lost the subtlety of its liquid source, but it's still noise and silence its vastness. Any interpretation of sacred art is to follow the opposite course of this wave to go back to the ocean divine which contains all waters and all flows . Comme la beauté de Dieu, l'icône fascine sans asservir et elle subjugue pour délivrer ; elle unifie chacun dans ses différences et elle intériorise tout en réconciliant le monde. L'icône géométrise l'amour dans ses compositions, elle s'offre au regard pour se donner plus mystérieusement à l'âme. Sa beauté aimante comme l'Esprit attire et elle fait trouver à l'âme ce qu'elle cherche sans le voir. Elle offre une nouvelle terre, qui recoud les déchirures de l'homme et annule la distance séparant l'homme du Christ. L'icône géométrise l'amour dans ses compositions, elle le fait flamboyer dans ses couleurs, elle s'offre au regard pour se donner plus mystérieusement à l'âme. Sa beauté aimante comme l'Esprit attire et elle fait trouver à l'âme ce qu'elle cherche sans le voir. Elle est une victoire sur la déchéance et la mort, les défauts de la matière et l'irresponsabilité de l'homme. Dans la vie du chrétien, une icône est un support d'intercession avec l'Invisible. Elle est un résonateur et un champ magnétique de la contemplation. L'icône est le support d'une Présence ; elle transmet une aura spirituelle dont la longueur d'onde correspond à la spiritualité de son thème. Les icones sont " recouvertes  de la grâce de l'Esprit Saint " (saint Jean de Damas dans son traité adressé aux iconoclastes). L'icône est une révélation du Verbe : elle reflète pour les yeux la révélation que Dieu a de lui-même. La beauté est indissociable de l'Amour, et leur unité est une marque de la peinture sacrée. La Beauté divine produit toute unité et est principe universel, parce qu'elle produit et qu'elle émeut tous les êtres et qu'elle les conserve en leur donnant l'amoureux désir de leur propre beauté. Patrick Ringgenberg