PINTURA LA LUZ
Extractos de "El arte cristiano de la imagen" - Patrick Ringgenberg
"El brillo en el icono de la Transfiguración ha heredado, como si una chispa de luz se enciende por siglos pigmentos pintores.
La pintura de fondo de oro se llama "luz" y que no es otro que la luminancia de Thabor (véase la explicación de la Transfiguración). Anteriormente, el icono empezó su ministerio por la pintura en un icono de la Transfiguración. Es la luz que inicia el pintor en su arte, porque el icono es bastante: es una claridad de la Palabra y el poder de su presencia en los seres humanos.
El icono no tiene sombras, sin luz y sombra, o la alternancia del día y la noche, la luz viene de todas partes y de todos los tiempos. El icono de manifiesto un descenso de la luz a los colores del mundo y un aumento de color a la luminosidad divina. Cromatismo revela las facetas de la luz: las sombras que el resplandor mística. La relación entre el color y la luz del icono es una relación de la maternidad; Los colores son hijos de la luz, ya que los hombres son el hijo de la luz divina.
Los tonos de la acuarela es un icono del alma, imbuidos de un adelgazamiento contemplativa. Se trata de declaraciones y el contenido de la Sabiduría, los tonos y los movimientos del amor. En otras palabras, no hay color sin luz y sin luz, sin conciencia espiritual. La sabiduría del color se encuentra en el corazón, donde el hombre ve a Dios en unirse a él.
El icono simboliza la ascensión de la materia en la claridad de Dios, incluye todos los niveles de la naturaleza: la madera, en la que la imagen, los pigmentos inorgánicos que generan los colores, amarillo y d huevo, que se mezcla con agua, sirve de aglutinante. Simbólico de embajadores, que representan las plantas, minerales y animales. Lejos de desprecio por el tema, el icono ennoblece y restaurado a su función original . |
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