Que signifie "être la bonne nouvelle du Christ aujourd'hui" ?

C'est devenir des instruments de paix.

C'est devenir des chercheurs du Royaume de Dieu, au lieu de rester simplement des "croyants" du Royaume de Dieu.

C'est réaliser qu'il n'y a qu'un seul chemin vers Dieu et que ce chemin unique consiste à purifier notre ego et à le remettre entre les mains de Dieu, afin qu'il devienne un instrument de Dieu. Chaque religion s'efforce d'aider les gens à réaliser cela, chacune à sa manière unique.

C'est affirmer que Dieu - la Vérité - est plus grand que les structures de croyance - les religions -, que les êtres humains, à leur niveau le plus profond, sont plus grands que les structures de croyance et que ces dernières sont censées être au service des êtres humains et non les êtres humains au service des structures de croyance. "Le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat" (Matt 12.8), a dit Jésus. C'est cette vérité fondamentale que Jésus affirmait, lorsqu'il disait : "Je suis le chemin, la vérité et la vie". La violence se produit, quand les gens se mettent au service des religions et des structures de croyance.

Jésus est paix et son message est paix. Pour cela, nous devons être libres de toute ambition visant à élargir nos frontières ou à nous accroître en nombre. Nous devons, au contraire, voir tous les êtres humains comme étant déjà dans le Royaume de Dieu et les aider à découvrir cette vérité. Nous devons donc renoncer aux conversions religieuses.
Là où il y a mission de convertir, il y a violence intérieure, et celle-ci suscite une violence extérieure. Si cette violence intérieure est présente, nous ne pouvons pas devenir des instruments de paix.

C'est devenir des libérateurs spirituels et non des colonisateurs spirituels. Jésus n'était pas un colonisateur spirituel qui cherchait à convertir les gens à son autorité et les gouverner. Il était un libérateur spirituel, venu libérer les gens par la vérité qu'il portait. Il disait : "La vérité vous rendra libres" (Jean 8.14-15).

C'est devenir humble. L'humilité naît de la conscience que nous sommes tous en connexion les uns avec les autres et que ce que nous sommes maintenant est un cadeau des autres.

C'est transformer nos identités ou frontières religieuses : qu'elles cessent d'être d'ordre essentiel pour reprendre leur rôle fonctionnel. Cela consiste à ne pas nous identifier avec les moyens, mais à nous focaliser sur notre destinée profonde, qui est notre unité avec Dieu. Au lieu de dire : "je suis chrétien", je préfère dire : "je suis en chemin vers Dieu, sur les traces du Christ".

C'est devenir ce que nous sommes déjà. Notre voyage spirituel consiste à découvrir notre réalité la plus profonde et non à devenir quelque chose d'autre. Jésus a dit :"vous êtes la lumière du monde" (Matt 5.14). Il na pas dit "vous devez devenir la lumière du monde". Nous devons découvrir cette vérité pour nous-mêmes et aider les autres à la découvrir.

C'est devenir le chemin, la vérité et la vie, comme Jésus Christ est le chemin, la vérité et la vie. Ce chemin n'est pas exclusif, mais, tout comme un tronc qui supporte toutes les branches et toutes les feuilles, il inclut tous les chemins, toutes les vérités et toutes les manières de vivre, mais il les transcende tous. Jésus a dit :"Je suis le chemin, la vérité et la vie et personne ne vient au Père sans passer par moi" (Jean 14.6). Cela veut dire que, pour entrer en Dieu, il nous faut transcender la vérité conditionnée - qui est présente au niveau des branches - et entrer dans le tronc, c'est-à-dire dans la vérité non conditionnée. Le chemin consiste donc à passer de la vérité conditionnée (celle des divers systèmes religieux) à la vérité non conditionnée. C'est le seul chemin par lequel Jésus est passé et c'est le seul chemin pour chacun d'entre nous.

C'est vivre dans l'éternel présent, qui accomplit le passé, se manifeste dans le présent et ouvre à l'avenir. Le temps ne s'écoule pas vers l'éternité, mais manifeste l'éternité.

Annoncer la bonne nouvelle du Christ, c'est tout simplement annoncer que tous sont déjà en Dieu et les inviter à découvrir cette vérité pour eux-mêmes. La conversion à laquelle Jésus nous a invités ne consiste pas à passer d'une structure de croyance à une autre, d'une religion à une autre religion ; il nous a invités à une transformation intérieure : grandir pour entrer dans un amour radical pour Dieu et un amour radical pour le prochain. La conversion est un processus de purification ou croissance intérieure continue grâce auquel nous découvrons la présence universelle de Dieu qui demeure en nous-mêmes et dans tout ce qui est.

Quand Jésus a envoyé ses disciples en mission, il leur a simplement dit d'annoncer à tous que le Royaume de Dieu était à portée de main - Dieu est partout et nous sommes tous en Dieu - (Luc 10,8-9). C'est cela, la "mission sans conversion". Cette mission peut être explicite, mais elle n'est pas spécifique au christianisme. Chaque religion a cette mission. Chaque saint donne la même mission à ses disciples. La mission de chaque religion et de chaque grande figure sainte, c'est d'inviter les hommes à découvrir la présence de Dieu - à l'intérieur d'eux-mêmes et dans l'univers - ; c'est de conduire les hommes vers Dieu, non vers elles-mêmes. Elles ne sont que des "moyens", et les "moyens" ne doivent pas devenir des fins en soi. La difficulté apparaît, quand les gens s'installent dans les moyens et oublient la fin. Si toutes les religions et tous les saints s'unissent dans cette seule mission, alors la paix et l'harmonie règnerons sur terre.

C'est devenir comme le Christ, devenir le royaume de Dieu, ce qui veut dire découvrir la présence universelle de Dieu et l'unité essentielle de l'humanité avec Dieu.

Jésus n'aimait pas Dieu comme différent de lui mais il aimait Dieu comme lui-même. Il n'aimait pas son prochain comme s'il était différent de lui mais il l'aimait comme lui-même. Il était Un avec Dieu et uni avec tout être et toute chose de la création. Dans ce sens son expérience et son message furent bien une révolution et un accomplissement.
Jésus a ouvert la voie de cet amour radical pour Dieu et son prochain à tout être humain. C'est ce que tout homme est appelé à réaliser au cours de sa vie.

Voilà La Bonne Nouvelle ! La révolution spirituelle majeure que Jésus a apporté à l'humanité. Il était un libérateur spirituel, venu libérer les gens par la vérité qu'il portait. Il disait :"La vérité vous rendra libres" (Jean 8.14-15). Et encore : "Je ne vous appelle plus serviteurs, parce qu'un serviteur ne sait pas ce que son maître fait. Je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai entendu de mon Père" (Jean 15.15).

Dieu est partout et chacun et chaque chose est en Dieu. L'humanité et la création sont par essence UNE avec Dieu.

Soyez loué Frère John Martin Sahajananda ; voici l'adresse de son site où vous trouverez ses autres textes et écrits :

http://christ3000.org/lumiere.htm

"L'eau originelle de Dieu qui s'écoule dans le conduit du temps est contaminée et conditionnée par l'histoire. Elle a perdu sa fraîcheur et sa vitalité.
Il existe un besoin permanent de retourner à la source de vie, mais seuls les hommes et femmes de sagesse ayant expérimenté les eaux polluées, ayant dépassé les conditionnements d'une eau contaminée ainsi que les limitations imposées par les traditions religieuses, peuvent entreprendre ce voyage.

Le roi et les prêtres occupés à assurer la pérennité de leur tradition et de leur pouvoir ont peur des eaux originelles. Seuls ceux que les eaux du village ne satisfont plus et qui ont soif d'eaux vives se rendront, comme Jean-Baptiste, dans le désert pour écouter la Parole."

"Vous êtes la Lumière" - Frère John Martin Sahajananda

""Le Royaume de Dieu est tout proche, repentez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle" (Marc 1,14).

C'est l'essentiel du message de Jésus. Tout le reste des Evangiles est une longue explication de cette phrase. C'est la raison pour laquelle nous nous devons de la comprendre parfaitement. Nous devons garder en mémoire que Jésus annonça La Bonne Nouvelle !
Une bonne nouvelle est une chose qui nous rend heureux dés que nous l'entendons. Un étudiant apprend qu'il a réussi ses examens, c'est une bonne nouvelle pour lui. Un malade incurable apprend que quelqu'un a découvert un médicament miracle ; une maman qui a perdu son enfant apprend que son enfant a été retrouvé. Une bonne nouvelle est ce qui nous rend heureux aussitôt que nous l'entendons.
Jésus annonça La Bonne Nouvelle, ce qui signifie qu'elle doit rendre les personnes heureuses dés qu'ils l'entendent."

"L'être humain est plus grand que la religion" - Frère John Martin Sahajananda

Explication dans la rubrique "La Bonne Nouvelle - suite"

date dernière publication sábado, 10 de diciembre de 2011 www.iconesetminiatures.com